이슬람교의 종교

آخرین نظرات
  • ۲۴ شهریور ۹۶، ۱۱:۰۴ - دانلود آهنگ جدید
    عالی



دریافت
مدت زمان: 44 ثانیه 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ بهمن ۹۶ ، ۱۴:۰۸
ولی صابری

 


دریافت
مدت زمان: 1 دقیقه 39 ثانیه 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ بهمن ۹۶ ، ۰۹:۴۲
ولی صابری

یکی از ویژگی های دریاها که اخیراً کشف شده است، این گونه در قرآن تشریح شده است.«مرج البحرین یلتقیان. بینهما برزخ لایبغیان؛ دو دریا را[به گونه ای] روان کرد[که] با هم برخورد کنند. میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند».(سوره الرحمن، آیات 19ـ20)

این ویژگی که دریاها با یکدیگر تلاقی دارند؛ ولی در عین حال با هم مخلوط نمی شوند، اخیراً توسط اقیانوس شناسان کشف شده است.

آب دریاهای مجاور هم به علت یک نیروی فیزیکی بنام «نیروی کشش سطحی» با یکدیگر مخلوط نمی شوند.

به علت تفاوت غلظت، کشش سطحی مانعی از مخلوط شدن دریاها با یکدیگر می شود، دقیقاً مثل اینکه یک دیوار بسیار ظریف آنها را از یکدیگر جدا کرده است.

آنچه قابل ملاحظه می باشد،این است:در عصری که بشر اطلاعاتی از فیزیک، نیروی کشش سطحی و یا اقیانوس شناسی نداشته، این موارد در قرآن ذکر شده اند.

در اقیانوس آتلانتیک و دریای مدیترانه، امواج عظیم، جریان های بسیار قوی و جزر و مد وجود دارد.آب دریای مدیترانه از طریق تنگه گیبرالتر(Gibralter) وارد اقیانوس آتلانتیک می شود؛ ولی دما، میزان شوری و غلظت آن به علت مانعی که آنها را از هم جدا می کند، تغییر نمی کند.

امواج داخلی دریاها

«او کظلمات فی بحر لجی یغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا أخرج یده لم یکد یراها و من لم یجعل اللّه له نوراً فما له من نور» (سوره نور، آیه 40)

بطور کلی محیط تاریک دریاهای عمیق در کتاب اقیانوس به صورت ذیل تشریح شده است:

«تاریکی در دریاهای عمیق و اقیانوس ها حدوداً از عمق 200 متری و کمتر از آن آغاز می شود.و نور وجود ندارد و در عمق بیش از 1000 متر، هیچ نوری وجود ندارد».

امروزه ساختار کلی دریاها، خصوصیت موجودات زنده در آنها، میزان شوری آب دریاها و حجم، مساحت و عمق آنها شناخته شده است.

غواصان به مدد تکنولوژی پیشرفته، این امکان را برای دانشمندان فراهم آورده اند تا اطلاعات مذکور را بدست آورند.انسان نمی تواند تا عمق بیش از 40 متری دریا پایین برود، مگر با کمک وسائل مخصوص همچنین انسان نمی تواند در عمق 200 متری اقیانوس ها بدون کمک و تجهیزات به زندگی خود ادامه دهد.به این دلایل دانشمندان اخیراً و به تازگی این اطلاعات دقیق را در مورد دریاها بدست آورده اند.

اندازه گیری که به کمک تکنولوژی پیشرفته انجام شده است نشان داده که 3 تا 30 درصد از نور خورشید از سطح دریا منعکس می شود.همچنین تقریباً همه طیف های نور یکی پس از دیگری تا عمق 200 متری جذب آب دریا می شود به جز رنگ آبی.

این مسأله علمی در آیه 40 سوره نور در1400 سال پیش مشخص شده است.

بدون شک این یکی از معجزات قرآن است، در عصری که هیچ تجهیزاتی در دسترس بشر نبوده تا به اعماق اقیانوس ها دست یابد، چنین اطلاعاتی توسط قرآن ارائه گردیده است.

دانشمندان به تازگی کشف کرده اند که موج های داخلی در دریاها وجود دارند که بر روی سطح میانی بین آب های با غلظت تشکیل می شوند.

این حقیقت علمی که 14 قرن پیش توسط قرآن ارائه شده، توسط دانشمندان امروزی، اخیراً کشف شده است.

آب های عمیق غلظت بیشتری از آب های فوقانی دارند.امواج داخلی همچون امواج سطحی عمل می کنند.آنها می توانند مانند امواج سطحی همه چیز را درهم بشکنند.امواج داخلی با چشم قابل دیدن نیستند، ولی می توان با مطالعه و بررسی تغییرات دما، به وجود آنها پی برد.

عبارات بکار رفته درقرآن کریم کاملاً مطابق با توضیحات فوق است.بدون تحقیق و بررسی فقط می توان امواج سطحی دریا را مشاهده کرد و غیر ممکن است به وجود امواج داخلی پی برد.

پروردگار متعال در سوره نور، توجه ما را به نوع دیگری از امواج که در اعماق اقیانوس ها تشکیل می شود، جلب می کند.

hawzah.net

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ بهمن ۹۶ ، ۲۲:۲۱
ولی صابری

فردی یک دیواری به ارتفاع 2متر را هل می دهد و دیوار بدون آسیب دیدن به زمین می افتد.به ترتیب جابه جایی و مسافتی را که بالاترین نقطه دیوار طی میکند را به دست آورید.(فرض کنید.)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ بهمن ۹۶ ، ۱۳:۱۷
ولی صابری

신앙의 비밀 3

며칠 전이 사이트는 공간적이었습니다.   우주 는 "The Sky"라는 제목의 기사를 발표하며, 버지니아 대학교 (University of Virginia)의 Mark Wittel 교수가 ....


 

6. 하늘이 말한다.

며칠 전이 사이트는 공간적이었습니다.   우주 는 "하늘"이라는 제목의 기사를 썼다. 미국의 버지니아 대학교 (University of Virginia)의 마크 위틀 (Mark Wittle) 교수는 우주가 창조 될 때 자신의 음향 주파수를 만들어 낸다는 사실을 발견했는데, 그것은 넓혀 져서 갑자기 발전하기 시작했다. 거룩한 꾸란은 전능하신 하느님의 말씀에 따라 하느님을 위해 우리에게 말씀해 주셨고 하늘 창조의 시작에 대해 말씀하셨습니다 :

"그렇다면   그는 연기가 나는 동안 하늘에주의를 기울 였고, 하늘에 말하기를 : 열정적이거나 욕설을 가라 앉히기 위해   (평화가 그를 따라 가십시오 ) 말했다 : 우리는 기쁨으로 올 것이다. " (Chartt / 11)

이 구절은 하늘이 강 대한 창조주와의 관계로부터 조용한 소리를내어 발표했다고 강조합니다! 


7-7 개월의 조명

과학자들은 국경이 태양계 전체에서 가장 높은 밝기를 가지고 있기 때문에 지구와 태양에 매우 가깝고 유리가 그 자리에 있으며 반대로 자발적이어서 "밝기"로 알려져 있지 않은 고객 달은 .

이 경우 아마, 우리는 그것이 밝혀 졌을 때 달과 주에 "가벼운"속성을 사용했다는 것을 이해합니다.

"도시에 탑을 세우고 빛과 밝은 빛이있는 신에게는 위대하다"(Forghan / 61)

그러므로 지구의 달은이 단어와 일치하는 달일뿐입니다. 이것은 Qur'anic 기적입니다.

실제로 달과 그의 지지자가이 주제에 대해 예언자 (PBUH)의 메시지를 무조건 제기 할 수 있었을까요? 

8. 하늘의 틈새

전능자 전능 전능자 :

"하늘이 부서지고 장미처럼 자란다 " (Rahman / 37)

이 성경절의 구절은 장미와 붉은 장미와 같은 하늘에 대해 말하고 있으며, 과학자들은 채광되었을 때 아름답고 밝은 색채를 지닌 기름 베어링 간판과 비슷한 멋진 별을 발견했습니다. 나 자신에게서 그려라.   라이더들이 붕괴와 파괴를하는 동안 아름다운 그림을 그릴 것입니다.

당연히이 탬버린을 보여주지는 않지만 나머지 사진은 작은 사진입니다.

이 사진은 세계의 폭발적인 별이며, 장미를보세요!

선하고 순수한 하나님. 

 

--------------------

작성자 : Abdul Dahm al-Kahil

www.kaheel7.com/fa 
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ بهمن ۹۶ ، ۱۹:۱۹
ولی صابری

کوه ها مانند ابرها در حرکتند

 

وَ تَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَ هِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِی أَتْقَنَ کُلَّ شَیْ‌ءٍ إِنَّهُ خَبِیرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ‌ (۸۸)

و کوه‏ها را مى‏بینى [ و ] مى‏پندارى که آنها بى‏حرکتند و حال آنکه آنها بمانند ابرها درحرکتند . [ این ] صُنعِ خدایى است که هر چیزى را در کمال استوارى پدید آورده است . بدرستیکه،  او به آنچه انجام مى‏دهید آگاه است .

﴿النمل‏، ۸۸

 

ناقد قرآن  این آیه را یکی از اغلاط قرآنی شمرده، حال آنکه:}

 

این آیه یکی دیگر از مصادیق اعجاز علمی قرآن می باشد .

با توجه به این آیه ؛ کوهها دو نوع حرکت دارند:

  1. حرکت افقی بموازات سطح زمین.
  2. حرکت در هم پیچیدن.

اگر به حرکت ابرها در آسمان دقت کنیم به‌طور مرتب تغییر شکل آن‌ها را می‌بینیم که در عین حرکت افقی، تغییر شکل هم می‌دهند .

 

زمین از لایه‌هایی تشکیل‌شده است. لایه سطحی آن همین پوسته است که روی آن راه می‌رویم و کوه‌ها روی آن قرارگرفته‌اند . در زیر پوسته‌ی زمین، لایه‌ای‌ به نام استنوسفر وجود دارد که این لایه مایع است و پوسته زمین بنوعی روی آن شناور است.

بر اساس قاعده بایستی پوسته زمین برروی کره‌ی زمین با سرعتی نامقبول در حرکت باشد. حرکتی که امکان سازش پذیری موجودات را سلب کند! اما کوهها مانع حرکت سریع پوسته بر روی زمینند.

در بین این بحث به آیه دیگر از اعجاز علمی قرآن اشاره می‌کنیم .

 

کوهها میخهای زمینند

 

کوه ها

 

وَ الْجِبَالَ أَوْتَاداً (۷)

و آیا ما کوه‏ها را [ چون ] میخهایى [ نگذاشتیم ] ؟

﴿النبإ، ۷

 

قرآن کوه‌ها را “میخ” معرفی می‌کند.

کار میخ، دوختن دو چیز به هم است. لایه‌ی پوسته باید به لایه‌ی زیرین استنوسفر دوخته شود تا از حرکت سریع پوسته بر روی زمین جلوگیری شود. میدانیم که کوهها همانگونه که قله و ارتفاع دارند، در زیر لایه سطحی(در استنوسفر) نیز دارای عمق و فرورفتگی هستند که مانع از حرکت پوسته بر روی لایه های دیگر میشود و میدانیم که اگر سرعت حرکت پوسته زمین بیشتر از حدود کنونی باشد، امکان و شرایط زیست در زمین برهم خواهد خورد و امکان سارش پذیری موجودات در مناطق مختلف از آن‌ها سلب می‌شود.

بشر در ۱۴۰۰ پیش سال این‌ها را نمی‌دانست. کوه‌ها بر اساس  “هیئت بطلمیوسی” که اعتقاد دانشمندان زمان نزول قرآنست نمی‌توانند حرکت داشته باشند. همچنین میخ بودن آن‌ها را نمیتوان فهمید!

نتیجه این دوختن اینست که حرکت معتنابهی اتفاق نیفتد و پوسته زمین، حرکت جدی نداشته باشند. اگر کوهها نبودند مثلا ما که در ایران به دنیا آمده‌ایم  چند سال بعد بایستی در موقعیت جغرافیایی دیگری مثل قطب شمال قرار بگیریم . کوه‌ها مانع سرعت این حرکت می‌شوند.

 البته حرکت وجود دارد اما بسیار کند وخفیف است .

علیرغم اینکه کوه‌ها وجود دارند و پوسته زمین حرکت جدی ندارد، ولی باوجوداین آثار یخچالی در منطقه استوا دیده‌شده است .

آثار یخچالی نتیجه فرایندیست که در اثر سائیدگی سطح کوه‌ها بوجود میآید. “آثار یخچالی” حاصل حرکت انبوه یخ بر روی کوه است که در اثر جاذبه از قله به‌طرف دامنه حرکت می‌کنند و در مسیر خود بمانند سمباده ای باعث می‌شوند سطح کوه سائیده شود . لذا فرسایش عظیمی اتفاق می‌افتد (زیر یخ حالت سنباده طبیعی می‌شود) و کوه شبیه سرسره می‌شود . این آثار متعلق به قطب شمال و قطب جنوب است ولی ما آنها را در ناحیه‌ی استوا نیز دیده ایم. این تأییدی براین مطلب است که پوسته زمین حرکت کندی روی زمین  دارد.

کوه یخ

این دلیل بر حرکت افقی کوهها بود. اما حرکت دیگر(در هم پیچیدن کوهها):

 

ابرها حرکت دیگری نیز دارند که حرکت پیچشی است این حرکت در درون خود ابرها رخ میدهد . اگر به حرکت ابرها در آسمان دقت کنیم خواهیم دید که ابرها به‌طور مرتب تغییر شکل میدهند یعنی درهم میپیچند و حرکت میکنند. آن‌ها درعین حرکت افقی، تغییر شکل هم می‌دهند .

سطح کره‌ی زمین در ابتدا دارای این‌همه کوه نبوده است بلکه مسطح و هموار بوده است.

زمانی سطح کره‌ی زمین مملو از آب بوده است. سپس عوامل پوسته زایی باعث بوجود آمدن پستیها و بلندیها (خشکیها، کوهها و دره ها) شده و میشود!

این یکی دیگر از حرکتهای کوهها است که مانند ابرها صورت میگیرد!

و دیگر….:

توقع ابتدایی ما از لایه های رسوبی، موازی بودن آنها با سطح افقی زمین است اما در کوه‌ها، لایه‌های رسوبی را با نظم مورد توقع نمی‌بینیم بلکه آنها را گاه مورب یا هلالی می‌بینیم. این‌ها محصول چرخش پوسته‌ی زمین و کوهها درهم هستند .

چرا این‌گونه می‌شوند ؟ 

بعدازاین که کره زمین به وجود آمد و سرد شد، پوسته برروی آن  ایجاد شد (مثل لایه‌ی نازک که روی سطح شیر داغ ایجاد می‌شود دارای چروک‌هایی است ) . عوامل فرسایشی دائماً از نوک کوهها قطعاتی را جدا کرده و به دامنه‌ی کوه می‌ریزد (عوامل فرسایشی متعدد است. آب که درون شکاف‌ها می‌رود و بعد از یخ زدن موجب ترکیدن سنگ می‌شود چراکه آب در اثر یخ زدن افزایش حجم پیدا می‌کند . باد- باران –گیاهان-تابش خورشید و … از دیگر عوامل فرسایشی هستند).

تصور کنید؛ درطی چندین میلیون سال از نوک کوهها فرسوده شده و به کوهپایه‌ها سرازیر می‌شوند . ( اگرچه ما سطح کره‌ی زمین را بسیار سخت و محکم می‌بینیم ولی مثل یخ حالت انعطاف دارد ). پس از اینکه سر کوهها فرسوده و سبک شد وبعکس دامنه سنگین گردید، دامنه در مایع استنوسفر فرو می‌رود و بعکس، سر کوه بالا می‌آید .

این روند سالیان متمادی ادامه دارد و باعث حرکت پیچشی میشود که محصول فرسایش کوه است . دقیقا بمانند ابرها!!!!

 

نکته جالب این‌که اگر بنا باشد دائماً از سر کوه سائیده و فرسوده شود، انتظار میرود ارتفاع کوه نسبت به سطح دریا مرتباً کاهش پیدا کند درحالی‌که این‌طور نیست .

چرا که همزمان با اینکه دامنه در مایع استنوسفر فرو می‌رود، سر کوه بالا می‌آید. فلذا ارتفاع کوهها نسبت به دریا کاهش چندانی ندارد.

حرکت گردشی کوه در نتیجه همین فرایند صورت میگیرد .

 

و قرآن،۱۴۰۰ سال پیش به این حقیقت غیرقابل انکار اشاره کرده:

وَ تَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَ هِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِی أَتْقَنَ کُلَّ شَیْ‌ءٍ إِنَّهُ خَبِیرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ‌ (۸۸)

و کوه‏ها را مى‏بینى [ و ] مى‏پندارى که آنها بى‏حرکتند و حال آنکه آنها ابرآسا در حرکتند . [ این ] صُنعِ خدایى است که هر چیزى را در کمال استوارى پدید آورده است . بدرستیکه ، او به آنچه انجام مى‏دهید آگاه است .

﴿النمل‏، ۸۸﴾

 

براستی که:

وَ کَأَیِّنْ مِنْ آیَةٍ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ یَمُرُّونَ عَلَیْهَا وَ هُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ‌ (۱۰۵)

و چه بسیار نشانه‏ها در آسمانها و زمین است که بر آنها مى‏گذرند در حالى که از آنها روى برمى‏گردانند .

﴿یوسف‏، ۱۰۵﴾

 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْکِتَابَ وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً (۱)

ستایش خدایى را که این کتاب [ آسمانى ] را بر بنده خود فرو فرستاد و هیچ گونه کژى در آن ننهاد 

منبع:http://www.nasimeandishe.com

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ دی ۹۶ ، ۱۵:۱۳
ولی صابری
سوره انفطار [82].

این سوره در ((مکه )) نازل شده و داراى 19 آیه است .

محتواى سوره :.

ایـن سـوره مـانـنـد بسیارى از سوره هاى دیگر جز آخر قرآن بر محور مسائل مربوط به قیامت دور مى زند, و روى هم رفته در آیات نوزده گانه آن به پنج موضوع در این رابطه اشاره شده :.
1ـ اشراط الساعه : یعنى ;حوادث عظیمى که در پایان جهان و در آستانه قیامت رخ مى دهد.
2ـ توجه انسان به نعمتهاى خداوند که سراسر وجود او را فراگرفته .
3ـ اشاره به فرشتگانى که مامور ثبت اعمال انسانها هستند.
4ـ سرنوشت نیکان و بدان در قیامت .
5ـ گوشه اى از سختیهاى آن روز بزرگ .

فضیلت تلاوت سوره :.

در حـدیـثـى از امام صادق (ع ) مى خوانیم : ((هرکس این دو سوره : سوره انفطار وسوره انشقاق را تـلاوت کـنـد, و آن دو را در نماز فریضه و نافله برابر چشم خود قراردهد هیچ حجابى او را از خدا مـحـجـوب نـمـى دارد, و چـیـزى میان او و خداوند حائل نمى شود, پیوسته (با چشم دل ) به خدا مى نگرد و خدا (با لطفش ) به او نگاه مى کند, تا از حساب مردم فارغ شود)).
مسلما نعمت بزرگ حضور در پیشگاه خدا, و از میان رفتن حجابها میان او وپروردگار, براى کسى اسـت کـه این دو سوره را در عمق جانش جاى دهد و خود رابراساس آن بسازد, نه این که به لقلقه زبان اکتفا کند.
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر.
(آیه )ـ.

آن زمان که نظام جهان درهم ریزد!.

باز در آغاز این سوره به قسمتى از حوادث وحشت انگیزى که در آستانه رستاخیز سرتاسر این جهان را فرا مى گیرد برخورد مى کنیم .
نـخـسـت مـى فـرمـاید: ((در آن زمان که آسمان [ کرات آسمانى ] از هم شکافته شود)) (اذا السما انفطرت ).
(آیه )ـ ((و آن زمان که ستارگان پراکنده شوند و فرو ریزند)) (واذاالکواکب انتثرت ).
نـظـام جـهـان بـالا درهـم مـى ریـزد, و انـفـجـارهـاى عـظـیـمـى سـراسر کرات آسمانى رافرا مـى گیرد,منظومه ها نظام خویش را از دست مى دهند, وستارگان از مدارخودبیرون مى روند, و بر اثـر تـصـادم شـدیـد به یکدیگر متلاشى مى شوند, عمر این جهان به پایان مى رسد, وهمه چیز ویران مى شود, تا بر ویرانه هایش عالم نوین آخرت برپا گردد.
هـدف ;اعـلام ایـن مـطلب است جایى که این کرات عظیم آسمانى به چنین سرنوشتى دچار شوند تکلیف انسان ضعیف در این میان معلوم است .
(آیـه )ـ سـپـس از آسمان به زمین مى آید, مى فرماید: ((و آن زمان که دریاها به هم پیوسته شود)) (واذا البحار فجرت ).
گـرچـه امـروز نـیز تمام دریاهاى روى زمین (غیر از دریاچه ها) به هم ارتباطدارند, ولى به نظر مى رسد که در آستانه قیامت بر اثر زلزله هاى شدید, یا متلاشى شدن کوهها و ریختن آنها در دریاها چـنـان دریـاها پر مى شوند که آب سراسر خشکیهارا فرامى گیرد, و دریاها به صورت یک اقیانوس گـسـترده و فراگیر در مى آیند,همان گونه که یکى از تفسیرهاى آیه 6 سوره تکویر ((واذا البحار سـجرت )) نیزهمین است ((5))(آیه )ـ سپس درباره مرحله دوم رستاخیز و تجدید حیات جهان و تـجـدیـدحـیات مردگان مى فرماید: ((و آن زمان که قبرها زیرورو گردد)) (واذا القبور بعثرت )ومردگان بیرون آیند و براى حساب آماده شوند.
(آیـه )ـ و بعد از ذکر این نشانه ها که قبل از رستاخیز و بعد از آن صورت مى گیرد, سخن نهائى را چـنین بیان مى کند: در آن زمان ((هرکس مى داند آنچه را که ازپیش فرستاده و آنچه را براى بعد گذاشته است )) (علمت نفس مـا قدمت واخرت ).
آرى ! آن روز حـجابها کنار مى رود, پرده هاى غرور و غفلت دریده مى شود, وحقایق جهان عریان و آشکار مى گردد, آنجاست که انسان تمامى اعمال خود رامى بیند و از نیک و بد آن آگاه مى شود, چه اعمالى را که از قبل فرستاده , و چه کارهائى که آثارش بعد از او در دنیا باقى مانده مانند خیرات و صـدقـات جـاریـه , وبـنـاهـا و آثارى که براى مقاصد رحمانى یا شیطانى ساخته , و از خود به جا نـهـاده اسـت , و یا کتابها و آثار علمى و غیرعلمى که براى مقاصد نیک و بد تحریر یافته , وبعد از او مـورد بـهـره بردارى دیگران قرارگرفته است , همچنین سنتهاى نیک و بد که اقوامى را به دنبال خود کشانیده .
اینها نمونه هائى است از کارهائى که نتایجش بعد از انسان به او مى رسد ومصداق ((اخرت )) در آیه فوق است .
در حدیثى از امام صادق (ع ) مى خوانیم : ((بعد از مرگ انسان , پرونده اعمال اوبسته مى شود, و اجر و پـاداشـى بـه او نمى رسد مگر از سه طریق (و در روایت دیگرى این امور شش چیز شمرده شده بناها و اشیا مفیدى که براى استفاده مردم از خودبه یادگار گذارده , فرزند صالح , قرآنى که آن را تلاوت مى کند, چاهى که حفر کرده ,درختى که غرس نموده , تهیه آب , و سنت حسنه اى که بعد از او باقى مى ماند ومورد توجه قرار مى گیرد)).
(آیه )ـ.

اى انسان ! چه چیز تو را مغرور ساخته ؟.


در تـعـقـیـب آیات گذشته که پیرامون معاد سخن مى گفت , در اینجا براى بیدارکردن انسان از خـواب غـفـلت , و توجه او به مسؤولیتهایش در برابر خداوند,نخست او را مخاطب ساخته , و با یک استفهام توبیخى شدید و در عین حال توام بانوعى لطف و محبت مى فرماید: ((اى انسان ! چه چیز تو را در برابر پروردگار کریمت مغرور ساخته ))؟ (یا ایها الا نسان مـا غرک بربک الکریم ).

بـه مـقـتـضاى ربوبیتش پیوسته او را در کنف حمایت خود قرار داده , و تربیت وتکامل را برعهده گـرفـته , و به مقتضاى کرمش را بر سر خوان نعمت خود نشانده , و ازتمام مواهب مادى و معنوى برخوردار ساخته است .
در حـدیـثـى از پـیـغمبراکرم (ص ) آمده است که هنگام تلاوت این آیه فرمود(غره جهله ;جهل و نادانیش او را مغرور و غافل ساخته است ))!.
و از ایـنجا روشن مى شود هدف این است که با تکیه بر مساله ربوبیت و کرم خداوند غرور و غفلت و جهل انسان را درهم بشکند.
(آیـه )ـ سـپـس بـراى بـیدار ساختن این انسان غافل به گوشه اى از کرم والطافش به او در چهار مرحله اشاره کرده , مى فرماید: ((همان خدائى که تو را آفرید, وسامان داد و منظم ساخت )) (الذى خلقک فسویک فعدلک ).
(آیه )ـ ((و در هر صورتى که مى خواست تو را ترکیب نمود)) (فى اى صورة مـاشا رکبک ).
در ایـن آیـات و بسیارى دیگر از آیات قرآن خداوند این انسان فراموشکار ومغرور را وادار به عرفان خـویـشتن مى کند از آغاز آفرینش در رحم مادر, تا لحظه تولد, و از آنگاه تا نمو و رشد کامل , وجود خـویش را مورد بررسى دقیق قرار دهد, وببیند در هر گام , و در هر لحظه , نعمت تازه اى از سوى آن منعم بزرگ به سراغش آمده , تا خود را سراپا غرق احسان او بیند و از مرکب غرور و غفلت پایین آید وطوق بندگى حق را بر گردن نهد.
(آیه )ـ سپس به منشا غرور و غفلت آنها اشاره کرده , مى فرماید: ((آن گونه که شما مى پندارید نیست بلکه شما روز جزا را منکرید)) (کلا بل تکذبون بالدین ).
نـه مـسـالـه کرم خداوند مایه غرور شماست , و نه لطف و نعمتهاى او, بلکه ریشه اصلى را در عدم ایمان به روز رستاخیز باید بیابید.
(آیـه )ـ سـپـس بـراى از مـیـان بـردن عـوامـل غـرور و غـفـلت و تقویت ایمان به معادمى افزاید: ((وبى شک نگاهبانانى بر شما گمارده شده )) (وان علیکم لحافظین ).
(آیه )ـ نگاهبانانى که در نزد پروردگار ((والا مقام و نویسنده )) اعمال نیک وبد شما هستند (کراما کاتبین ).
(آیه )ـ ((که مى دانند شما چه مى کنید)) (یعلمون مـا تفعلون ) حتى ازاراده و تصمیم باطنى شما به هنگام گناه یا کار نیک باخبرند.
منظور از ((حافظین )) در اینجا فرشتگانى هستند که مامور حفظ و نگهدارى اعمال انسانها اعم از نـیک و بد هستند که در آیه 17 سوره ق از آنها تعبیر به ((رقیب وعتید)) شده است : ((انسان هیچ سخنى را تلفظ نمى کند مگر این که نزد او فرشته اى است مراقب و آماده براى انجام ماموریت )).
و در همان سوره ق در آیه 16 مى فرماید: ((به خاطر بیاورید هنگامى را که دوفرشته از راست و چپ که ملازم شما هستند اعمال شما را تلقى و ثبت مى کنند)).
(آیـه )ـ به دنبال بحثى که در آیات گذشته پیرامون ثبت وضبطاعمال انسانهابه وسیله فرشتگان آمد, درایـنـجـا بـه نتیجه این حسابرسى , و مسیر نهائى نیکان وبدان اشاره کرده , مى فرماید: ((به یقین نیکان در نعمتى فراوانند)) (ان الا برار لفى نعیم ).
(آیه )ـ ((و بدکاران در دوزخند))! (وان الفجار لفى جحیم ).
ایـن که مى فرماید: ((نیکوکاران در بهشت , و بدکاران در دوزخند)) ممکن است به این معنى باشد کـه آنـهـا هـم اکـنـون نیز در بهشت و دوزخ وارد شده اند, و در همین دنیا نیز نعمتهاى بهشتى و عـذابهاى دوزخى آنها را فراگرفته , همان گونه که در آیه 54سوره عنکبوت مى خوانیم : ((دوزخ کافران را احاطه کرده است )).
و نیز جمعى گفته اند که این گونه تعبیرها اشاره به آینده حتمى است ـ ولى معنى اول با ظاهر آیه سازگارتر است .
(آیـه )ـ در ایـن آیـه تـوضیح بیشترى درباره سرنوشت فاجران داده ,مى افزاید: ((روز جزا وارد آن مى شوند و مى سوزند)) (یصلونها یوم الدین ).
هرگاه معنى آیه گذشته چنین باشد که آنها هم اکنون داخل دوزخند این آیه نشان مى دهد که در روزقـیـامـت ورود بـیـشتر و عمیقترى در این آتش سوزان مى یابندو اثر آتش را به خوبى احساس مى کنند.
(آیه )ـ و باز براى تاکید بیشتر مى فرماید: ((و آنان هرگز از آن غایب و دورنیستند)) (ومـاهم عنها بغائبین ).
بـسـیارى از مفسران این جمله را دلیلى بر خلود و جاودانگى عذاب ((فجار))گرفته اند, و چنین نتیجه گیرى کرده اند که منظور از ((فجار)) در این آیات کفارند چرا که ((خلود)) و جاودانگى جز در مـورد آنـهـا وجـود نـدارد بـنـابراین فجار کسانى هستند که پرده هاى تقوا و عفاف را به خاطر عدم ایمان و تکذیب روز جزا دریده اند نه به خاطرغلبه هواى نفس در عین داشتن ایمان .
ضمنا آیه فوق این حقیقت را نیز بازگو مى کند که عذاب دوزخیان هیچ گونه فترتى ندارد, و حتى براى ساعت و یا لحظه اى از آن دور نمى شوند.
(آیه )ـ بعد براى بازگو کردن اهمیت آن روز بزرگ مى افزاید: ((تو چه مى دانى روز جزا چیست ))؟ (ومـا ادریک مـا یوم الدین ).
(آیه )ـ ((باز چه مى دانى روز جزاچیست ))؟ (ثم ما ادریک ما یوم الدین ).
جـائى کـه پـیـامـبـر(ص ) با آن آگاهى وسیع از قیامت و علم فوق العاده او نسبت به مبدا و معاد, حـوادث آن روز بـزرگ و اضطراب و وحشت عظیمى را که بر آن حاکم است به خوبى نداند تکلیف بقیه روشن است .
(آیـه )ـ سپس در یک جمله کوتاه و پرمعنى یکى دیگر از ویژگیهاى آن روزرا که در حقیقت همه چـیز در آن نهفته است مطرح کرده , مى فرماید: ((روزى است که هیچ کس قادر بر انجام کارى به سـود دیگرى نیست , و همه امور در آن روز از آن خداست )) (یوم لا تملک نفس لنفس شیئا والا مر یـومئذ للّه ) البته در این جهان نیزهمه کارها به دست قدرت اوست , و همگان به او نیازمندند, ولى در آن روز ایـن مـالـکـیـت و حـاکـمـیـت صورى و مجازى انسانها نیز برچیده مى شود, حاکمیت مطلقه خداوند و مالکیت او بر هر چیز از هر زمان آشکارتر است .


((پایان سوره انفطار)).

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۶ ، ۲۳:۲۴
ولی صابری

와인과 혈압

새로운 과학적 리뷰는 와인 만들기가 치명적이고 치명적인 질병을 초래한다는 것을 보여주었습니다 .....


새로운 과학적 연구에 따르면 포도주 만들기가 치명적이고 치명적인 질병으로 이어지는 것으로 나타났습니다. 사람이 혈압에 시달리고 와인을 마시면이 화합물은 조기 사망의 가능성을 최대 5 배까지 증가시킵니다. 세계 보건기구 (WHO)가 와인에 수백만 건의 교통 사고가 발생했다고 말한대로 예언자 (pbuh)는 다음과 같이 말했습니다 : "하느님, 포도주,받는 사람, 술꾼, 운반 인, 판매자, 구매자 및 여행자를 저주하십니다." .) {السلسلة الصححة} 

--------------------

작성자 : Abdul Dahm al-Kahil

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۳ دی ۹۶ ، ۲۳:۳۷
ولی صابری

우주의 질감, ​​창조 세계에 대한 꾸란의 과학적 견해

우리가 살고있는 세상을 생각해 봤어? 우리 은하가 창조 세계에서 유일한 은하가 아니라는 것을 발견 한 후에, 과학자들은 많은 은하가 조직의 줄과 같은 선을 따라 늘어서있는 것을 발견했습니다.


한 가지 질문으로 토론을 시작하겠습니다. " al-sma'a zatat al-hubak "(Zariyat / 7) 절에 대한 선지자와 추종자의 말은 무엇인가? 있었습니까? 이전 주석가들은 선구자 살레 (Saleh)의 견해에 대해 어떻게 이야기 했습니까?

"이븐 압바스, Qatada와 Mujahid는 말했다 :"Hubak 좋은 좋은 정기적 인 창조이다 "(Habak)에 대한 논평에서 이맘 Gurdebi는 말했다 :"우리는 옷을 입을 때 knitters을 보지 못했습니다 Habak al-Thob은 옷을 잘 짜는 것을 의미합니다. 이븐 알 - 아라비 (위대한 과학자 학자)는 다음과 같이 말합니다 : "당신이 잘하고 충분한 힘으로 수행 한 모든 것이 아랍어로"알 카에다 "라고되어 있습니다. [2]

이븐 카티르는이 구절에 대한 논평에서 다음과 같이 썼다 : "하산 이븐 하산 알 - 바스리는 알 - 스 마하 알 - 하브 즉 하늘이 별들에 의해 짜여져 있다고 말했다. 그리고 자 마흐 샤리는 그의 주석에서"알 - 하브는 바람이 불어 오는 경로와 홈, 머리카락의 허브, 즉 머리카락 제거와 제모의 효과를 의미하며, 위버가 물건을 잘게 찢을 때 : "[4]이 해석에 따르면,이 구절은 하산의 약속에 따라 별의 질감이 가닥이되는 질감을 나타냅니다.

그리고 단어 (하박국)에 대한 과학 과학 학자들의 관점은 무엇이며 그 의미는 무엇입니까?알 - 하바브 (Al-Habab)는 타이트하고 좋은 것을 의미한다고 말했다. 알 - 하바브 (Al-Habab)는 다음과 같이 말하고있다. 옷감에는 질감의 효과가 있습니다. [6] 아랍어 협회가 최근 집계 한 Mojahed al-Watayat에서, Habak al-shi Habbaka는 술 장식 직물이며 Habak al-Thob : 뷔페 (Buffet)와 하박 알 - 할 브 (Habak al-Halb)은 그것을 단단히 묶고, 매듭 인 후박 알 - 아크다 (Hubak al-Aqdah)는 그것을 단단히 고정시켰다. "

이것은 단어 과학 과학자가 단어 "Hubak"의 의미를 니트 의류와 연관 지어 단단히 단단히 뜨고,이 용어의 사용이 단단한 매듭과 함께 단단히 짜여진 가닥으로 짜여져 있다고 생각한다는 것을 의미합니다 서로 연결하십시오.

여기에서 질문 할 수있는 질문은 우주의 질감의 종류에 대한 과학자들의 최근 발견에서 무엇이 발견 될 수 있는가하는 것입니다. 우주 건축에 대한 가장 최근의 천문학적 발견과 꾸란의 구절과의 놀라운 일치에 대해 토론하는 것이 이제는 적절합니다.

과학자들은 창조계에 은하계가 수십억 개가 있고, 은하계마다 수십억 개의 별이 있다고 추정했다. 그들은 외부에서 바라 보았을 때 창조 세계의 모양이 어떻게 되는가에 대한 질문을 찾고있었습니다. 은하계, 가스 및 우주 먼지는 별 간격으로 어떻게 분포되어 있습니까? 그리고 우주에서의 그들의 분포는 특별한 질서를 가지고 있습니까?

이러한 질문을 찾으려면 창조 세계에 대한 슈퍼 컴퓨터 (슈퍼 컴퓨터) 이미지에 의지해야합니다. 이러한 이유로 학자들은 우주에서 은하계가 어떻게 출간되었는지 정확히 알기 위해 슈퍼 컴퓨터에 필요한 천문 정보를주었습니다.

 

수퍼 컴퓨터 란 무엇입니까?

 

우주의 모양을 발견하는 것이 얼마나 복잡하고 어려웠는지 이해하기 위해서는 수퍼 컴퓨터와 그 고유 기능 중 일부를 사용하는 것이 적절합니다. 2000 년 컴퓨터 회사들은 컴퓨터 조작 속도를 초당 12 조 회 이상으로 늘리기 위해 컴퓨터 조작을 재현하기 위해 수퍼 컴퓨터를 더욱 발전 시켰습니다. 이 유형의 컴퓨터의 무게는 10 만 킬로그램 이상이며 1.2 메가 볼트의 전기를 소비합니다. 볼륨은 테니스 경기장과 같으며이 슈퍼 컴퓨터의 메모리는 600 만 바이트입니다.

이것은 슈퍼 컴퓨터의 일부로,이 회사의 ibm 매니저 는 이렇게 말합니다. "이 슈퍼 컴퓨터가 1 초 만에 작동합니다."   일반적인 방법에 따라 계산하려면 1,000 만 년이 걸립니다. 정말로이 컴퓨터를 사용할 수 없다면 과학자들은 우주의 이미지를 그릴 수 없을 것입니다.

 

역사상 가장 큰 컴퓨터 운영

 

많은 영국, 독일, 캐나다 및 미국 과학자들이 창조 세계에 대한 작은 그림을 얻기 위해 최근에 컴퓨터 조작을 가장 많이 수행했는데 그 결과 2,000 만 개의 은하에 대한 수천만 가지 정보가 수퍼 컴퓨터에 주어졌으며 수퍼 컴퓨터의 고속에도 불구하고 수퍼 컴퓨터가 창조 세계의 작은 그림을 제공하는 데 성공하려면 28 일이 걸렸습니다.

우주의 확장, 은하의 결합, 은하의 조합, 암흑 물질과 가스 그리고 우주의 팽창 과정에서 우주를 시뮬레이션하고 은하와 별의 경로를 나타내는 우주의 먼지에 관한 정보. 브리티시 컬럼비아 대학의 CarlosFrenk 교수 와이 프로젝트의 책임자 관계는 다음과 같이 말합니다 : 이것은 우리가해온 것 중 가장 큰 것입니다. 우리는 우주의 가상 버전을 갖는 데 성공했습니다. 그것은 우주와 완전히 같은 원리와 동등한 버전입니다. 그것이 바로 이유입니다.   우리는 초기 경험을 할 수 있습니다.

이 진술은 과학자들이 역사상 처음으로 은하계의 창조와 분포 세계의 진정한 형태를 이룰 수 있었던 위대한 과학자이자 발견 자입니다. 창조 세계에서 창조 된 수퍼 컴퓨터의 이미지는 거미의 스폰지 나 거미의 집과 같아서 과학자들은이 현상을 우주의 질감이라고 불렀습니다. 이 텍스처의 각 가닥은 수천 개의 은하로 이루어져 있습니다. 그래서 우주는 은하계에서 확고하게 짜여져 있다고 말할 수 있습니다.

우리가 하늘을 볼 때, 우리는 많은 은하계를 보았습니다,이 은하들은 불규칙하고 무작위 적이 지 않지만, 그들 사이에는 그들을 강하게 연결시키는 강력한 힘이 있습니다.

"우주의 질감"이라는 용어는 은하가 좁은 가닥을 따라 위치한다는 결론에 도달했기 때문에 과학자들이 우주 구조를 해석하는 데 사용하는 새로운 용어입니다. 우리가 은하에서 만들어진 우주의 가닥을 볼 때, 우리는 그것들이 창조의 전체 우주의 매우 좁은 끈임을 알게됩니다. 우주의 별을 8 초 동안 지나칠 때 우주의 질감의 연속을 따라 가려면 수십억 광년이 걸릴 것입니다.

이 이미지에서 우주의 질감을 볼 수 있으며,이 질감의 각 줄에는 수천 개의 은하계가 있으며, 수백만 광년이 걸립니다. 이 천을 만들고 그것을 맹세 한 것은 순수하고 영광스러운 하나님입니다. 우리가 1 밀리미터의 지름을 가질만큼 작은 조그마한 줄을 만들면이 조화 우주선의 길이는 수백 미터가 될 것입니다 !! 여러분은 우주 가닥이 얼마나 가늘고 길지를 보았습니다. 그러나 그들은 매우 견고하며 거대한 우주력에 의해 서로 연결되어 있습니다. 이것이이 현상의 위대함에 대한 진실이 아닌가? 우리가 왜이 우주의 천에 맹세한지 이해합니다. 출처 : 독일 Max Planung 연구소

 

서구 학자들은 꾸란의 해석을 사용한다.

 

오늘날 과학자들은 우주에서 이러한 조직의 존재에 대해 의심의 여지가 없으며 우주의 가닥을 길게 만드는 방법에 대한 연구를 시작했습니다. 천문학 자들이 그들의 발견에서 정확히 같은 Quranic 해석을 사용한다는 것은 매우 이상합니다. 최근에는 수많은 저명한 천문학 자들이 은하계의 장으로부터 우주 조성을 형성하는 방법에 관해 논쟁 해왔다. 그들의 설명에서, 그들은 "Hubak" 이라는 단어를 사용합니다 . [18] 사실 많은 과학 연구 끝에 천문학 자들은 Qur'an이 똑같은 과학적 발견을 표현하기 위해 많은 과학 용어를 사용했습니다 같은 단어를 사용했습니다. 이 진실은 실제로 무엇을 의미합니까? 이것은 창조 세계의 현상을 발견하고 탐구하는 것과 관련하여 마침내 하나님의 책을 언급해야한다는 것을 의미합니다. 왜냐하면 창조 세계를 창조 한 바로 그 하나님이 꾸란의 후손이며 그의 창조물에 관해서 말씀 하셨기 때문입니다.

 

조화 우주 조직의 오른쪽 이미지에서 신경 조직의 왼쪽을보십시오. 당신은 창조 세계의 모양이 어떻게 짜임새와 같은지 보았습니다.

 

과학자의 관점에서 우주의 질감의 존재는 확고하다.

 

어떤 사람들은 실험 과학의 성취가 인간 지식의 변화와 함께 변화하는 가정의 일부에 지나지 않는다는 구실로 꾸란의 과학적 기적을 부인하고 있지만 꾸란은 항상 일정하지 않으므로이 사람들은 꾸란에 의해 때로는 틀린 다양한 변수 가정. 여기에서 제기되는 질문은 과학자들이 오늘날 발견 된 것들과 충돌하는 미래의 발견을 할 가능성이 있는지 여부입니다. 그 대답은 과학적 사실이 두 종, 즉 첫 번째 종, 은하의 존재, 태양과 달 그리고 지구의 구형 (globularity) 등입니다. 인간이보고 만져서 의심 할 여지가 없다는 것과 두 번째 유형, 예를 들어 시작과 끝의 품질 세계와 우주의 생명 ... 과학자들은 아직 그들에 대한 확실한 생각을 표현할 수 없었습니다.

부인할 수없는 문제 중 하나는 창조계의 은하계가 단단하고 구조적으로 구조화 된 체계에 놓여 있으며, 모든 학자들은이 사실을 인정하며, 그 중 누구도 이것을 반대하는 사람이 없다는 것입니다. 미래의 발견은 조화 우주의 세부적인 세부 사항을 드러 낼 수도 있지만, 창조 세계는 체계적이고 무작위적인 시스템없이 형성된다고는 말할 수 없다. 그렇지 않으면 창조 세계는 살아남지 못하고 파괴 될 것이기 때문이다.

이 과학적 진리가 꾸란과 완전히 일치한다는 사실을 감안할 때 앞으로의 논쟁의 여지는 없지만 과학은 세상의 맥락에 대해보다 상세하고 정확한 정보를 제공 할 것이라고 말할 수 있습니다. 그래서 지구가 구형임을 알 수 있듯이, 과학자들은 마치 은하처럼 서로 붙어있는 은하계로 이루어진 문자열을보고 그러한 과학적 사실을 비밀로 만들 수는 없습니다.

과학자들은 은하계 끈을 단단히 연결하는 경로, 다리 및 우주 통신 경로를 봅니다. 이 과학자들 중에서 Bulmer Miller 박사는 경로가 추적되어 서로 도착하고 은하를 형성하고 형성하는 별이 있음을 인정했으며 필라멘트 와 노드를 사용합니다 . 웹 질감은 말하며 코란에서 사용 된 용어 (al-Hobak)는 이러한 모든 의미를 포함하지 않습니까?

천문학 분야에서 가장 위대한 과학자 중 하나이며 "우주의 질감"의 존재를 확인하는 불 밀러 (Bull Miller)는 다음과 같이 말합니다. "우리는 처음에는 거의 존재하지 않는 작은 우주 학문을 본다." 이걸 보시면 과학자가 우주의 질감을 "관찰"하는 것에 대해 이야기하고 있으며 이것이 인간이 우주의 질감 분야를 처음으로 목격 한 것이라고 인정하는 것을 알 수 있습니다.

 

결론과 기적의 기금

 

이 구절의 기적적인 아름다움과 폐하로부터, 구절의 계시가 시작될 당시의 아랍인들이 그 구절에있는 천상의 하느님이 감정을 가지고 있다고 맹세 한 것이 무엇인지 이해하는 데 수세기 동안 모순이 없다는 것은 분명합니다 그리고 그들은 그것을 보지 못했지만 그들은 그것을 믿었습니다. 그러므로 우리 조상들의 구절을 이해하는 데 아무런 문제가 없었습니다.그들은 우리가 지금 우리의 새로운 지식에 따라이 구절을 이해한다는 구절과 동일한 구절을 이해했으며, 구절에 대한 우리의 이해력을 증가시킬 수있는이 질감에 대한보다 최근의 발견이 이루어질 수 있습니다. 결과적으로 이것은 꾸란의 과학적 기적의 또 다른 차원이라고 할 수 있습니다. 꾸란은 시대와 세대에 걸쳐 꾸란의 구절을 이해하는 기적이라고 부릅니다.

일반적인 텍스쳐는 단단히 묶인 끈으로 이루어져 있으며, 서로 연결되어있는 가닥 사이에도 힘이 있습니다. 우주의 질감은 좁은 가닥으로 이루어져 있으며, 과학자들은 그것을 부릅니다 필라멘트 는 은하계 사이의 강력한 우주 중력에 의해 연결된 은하계의 구성 요소 인 것으로 밝혀졌습니다. 흥미롭게도, 과학자들은 우주 조직의 은하 가닥이 서로 간섭하는 매듭 의 존재에 대해 이야기 합니다. 노드는 수많은 은하를 축적하는 지점입니다. 이러한 노드는 이미지에서 밝은 부분과 같이 보입니다. 이 모든 사실이 실제로 무엇을 의미 할 수 있습니까?

이것은 꾸란이 말의 사용에서 매우 정확하다는 것을 의미합니다. 이 용어 (al-Habak)는 우주의 질감을 해석하기 위해 과학적으로 사용될 수있는 최상의 용어입니다. 우주의 질감을 설명하기 위해 과학자들은 질감, 끈, 매듭, 단단한 건물 및 거대한 힘과 같은 다양한 단어를 사용하지만 꾸란은이 단어의 모든 의미를 단 한 단어로, 즉 (알 - 하박) 운문의 과학적 기적은 문학적 기적과 운문으로서의 또 다른 기적으로 간주 될 수 없습니다.

천문학 자들은 이제이 질감의 위대함에 대해 이야기하고 있습니다. 천문학 분야에서 가장 위대한 발견 중 하나 인 것으로 여겨집니다. 아마도 이것은 하나님이 위대한 것을 제외하고는 충성을 맹세하지 않으므로이 본문을 맹세하기 때문일 것입니다.

 

과학자들은 이것이 인간이 우주의 질감을 보는 데 성공한 것은 처음이라는 것을 인정하면서 코란을 제외하고는 전임자들이 우주의 질감에 관해서는 아무것도 고려하지 않았 음을 분명히 알았습니다. 그래서 질감의 첫 번째 부분 우주는 아무도 알라 신이 아니라고 말했습니다 : ( Qul أنزله الذی یعلم السر فی السماوات والأرض إنکان غفورا رحیما ) [ الفرقان : 6]

운문의 번역 : 말한다 : "누구든지 그것을 공개했다, 하늘과 땅의 비밀을 알고, 그는 항상 용서, 자비로운되었습니다!"

 

우리는 또한 꾸란의 학자들에게 거짓말을 한 사람들에게 응답합니다. 그들은 당신의 인식이 구절의 의미를 넘어서고 코란의 말의 명백한 의미와 해설자의 말에 해당하지 않는다고 항의하며, 우리는 우리의 주장을 증명해야합니다 우리는 (Habakkis) 직물을 만들기에 좋다고 생각한 아랍의 기적을 사용했고, 우리는 또한 구절의 수사 학적 해석으로 말한 해설자의 말을 나레이션으로 사용했습니다.

 

우리는 21 세기 과학자들이 견고한 우주의 질감이 존재 함을 나타내는 이미지를 제시하고이 질감의 가닥과 이러한 가닥을 짜는 방법에 대해 이야기했습니다. 이러한 모든 징후가 꾸란과 완전한 인간 발견의 완벽한 일치가 아닌가?

 

끝내라.

 

예, 기적은 신앙의 확실성과 진보를위한 도구입니다. 특히 오늘날의 세계에서 옳은 길에서 우리를 지탱하고 꾸란 (Qur'an)에 대한 애착을 더하는 놀라운 기적에 대한 강한 필요가 있습니다. 우주의 질감을 발견하고 수십억 달러를 세계의 이미지를 바라 보는 과학자들에게 묻는다면, 21 세기에 발견 한 것에 대한 당신의 견해는 7 세기로 거슬러 올라간 책에서 이제 사용할 수 있으며 방금 언급되었습니다.

의심 할 여지없이, 그들은 말할 것이다 : "우주 조직의 존재에 대한 예측은 지구 주위에 망원경과 관측소가 필요하기 때문에 불가능하다. 또한 수천 명의 연구원은 수천 개의 은하지도를 그들의 위치와 스펙트럼과 함께 가져와야한다. 그러나 이것은 20 세기 후반에만 가능하며 어떻게 과학적 사실을 알 수 있습니까? "

이 학자들에 대한 답변으로 우리는 코란이 인간에 의해 만들어지고 만들어 졌음을 당신이 말하고 있지만 코란의 근원은 인류가 아니라 사람의 주님입니다. 그러나이 과학적 원인과 이슬람의 진리에 반하는 당신의 마음이 흔들리고 있습니까? 마지막으로, 나는 하나님 께서이 토론에서 선과 유익을 베풀어 성령 꾸란의 끝없는 경이를 더 깊이 탐구하려는 그의 노력을 자극하는 수단으로 삼으시기 바랍니다.

 

--------------------

작성자 : Abdul Dahm al-Kahil

www.kaheel7.com/fa

 

출처 :

[1] 거룩한 꾸란

 

  [2] Al-Imam Al-Qaratbi의 해석, Dari Ibn Khaldun, 1996.

 

  [3] 알 - 꾸란 알 - 이맘 일람, 이븐 알 - 카티 르, 다르 알 - 마라 페, 베이루트 2004.

 

  [4] 호수 착취에 대한 설명, 제 3 호, 2003.

 

  [5] 레터 헤드 (Beirut). 레터 헤드 (Beirut).

 

  [6] Mojaw 알루미늄 Qamus 알루미늄 Mahit, Lahfirooz Abadi, 259의 Dar 알 - Marmar 2005.

 

  [7] المعجم الوسیط, مجمع اللغة العربیة, 153. Dar al-Dawood, Stanbul 1989 년.

 

  [8] Gemini, Subaru & Keck, 2004 년 6 월 30 일, 대규모 먼 은하 클러스터 (www.gemini.edu)에 대규모 깔때기를 발견하십시오 .

 

  [9] 우주 시대, 암흑 물질 및 구조 형성, 우주 시대의 콜로키움, 국립 아카데미 출판사, 1998 .

 

  [10] N 캐서린 헤일 즈, Cosmic Web, 코넬 대학 출판사, 1984 .

 

  [11] Robert A. Simcoe, The Cosmic Web, Americanscientist, 92 권 : 1 페이지 : 30, 1.30. 2004 년

 

  [12] 매기 맥키, 워싱턴 DC, 미니 은하계는 2006 년 1 월 12 일 뉴 사이언티스트의 암흑 물질 흐름을 노출시킬 수있다 .

 

  [13] 우리 자신의 은하 - 은하수, 캠브리지 대학, www.cam.ac.uk.

 

  [14] BBC News Onlin, 폭탄 시험을 시뮬레이트하는 슈퍼 컴퓨터, news.bbc.co.uk, 2000 년 6 월 30 일 .

 

  [15] Palle Møller, Johan Fynbo, Bjarne Thomsen,   아주 초기 유니버설 웹 (Universal Southern Web), 2001 년 5 월 18 일 유럽 남부 천문대 (European Southern Observatory)를 엿볼 수 있습니다.

 

  [16] Tim Radford, 중복 된 우주, 컴퓨터에 갇혀 있음, www.guardian.co.uk, 2005 년 6 월 2 일

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ دی ۹۶ ، ۱۳:۲۵
ولی صابری

별의 장소

"불신자들은 하늘과 땅이 닫혀 있다는 것을 보지 못했습니까? 그래서 다시 열었습니다."

과학자들은 수백만 년 동안 별이 같은 위치에 남아 있다고 말합니다. 그러나 우리가 이해할 수없는 진정한 장소는이 항성들로부터 처리 된 빛이 우리에게 도달하는 데 수백만 년이 걸리는 것은 별의 실제 상태를 아는 유일한 하나님이라는 것입니다. 

이런 이유로 그들은 맹세합니다.

"그래서 별들의 맹세를 취하십시오"

(알 - 와가 - 75 절)

 

선지자에게이 해의 진리를 알리는 사람은 누구인가?

하늘에는 도로가있다.

최근에, 하늘은 길에 있다는 결론에 도달했습니다.

하나님은 이렇게 말씀하십니다.

"그 길의 하늘에서 맹세하되"

(알 - 자리 야트 - 운문 7)

이 구절에서 코란은 천국의 길 (알 후박)에 관해 이야기합니다. 21 세기에 과학자들은 하늘의 작은 이미지와 하늘이 거미 경사와 닮았다는 놀라운 결과를 만들어내는 컴퓨터 작업을 수행했습니다.

이 감촉을 창조 한 주님의 바람이 복이 있습니다.

하늘 연기

NASA 통신사의 과학자들은 하늘이 연기와 같은 먼지에 의해 형성되었다는 것을 증명했습니다! 그들은이 먼지를 약간 마셨다. 그리고이 안개는 하늘의 창조의 시작으로 거슬러 올라가는 연기의 일종이라는 결론에 이르렀다. 그것은 연기 나 연기 라고 불리는 이유 이며, 흥미롭게도 여기는 기원전 14 세기 인이 주제에 대한 꾸란이다. :

"그래서 그는 하늘을 냈고 연기가났다."

(장절 - 11 절)

주님의 바람을 찬양하고 축복하십시오.

하늘을여십시오.

많은 연구 끝에, 과학자들은 하늘이 나중에 폭발하여 경로, 별 및 공동체를 포함하여 여러 섹션으로 나뉘는 세트로 구성되었음을 증명했습니다.

꾸란은 이것을 우리에게 설명합니다 :

"불신자들은 하늘과 땅이 닫힌 것을 보지 못했습니까? 그러면 그들을 열었습니까?"

알 - 안 비야 - 운문 30

흥미롭게도 과학자들은 하늘을 단어와 완벽하게 일치하는 방식으로 발견했습니다 (상호).

주님의 바람을 찬양하고 축복하십시오.

--------------------

작성자 : Abdul Dahm al-Kahil

www.kaheel7.com/fa

출처 : NASA

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ دی ۹۶ ، ۱۳:۲۳
ولی صابری